关于端午节的由来，在我国有很多的传说，其中有一个在我国南方流传甚广的传说是和古越民族的图腾祭。那么端午节的来源与史上的百越族有关吗?

　　传说源于古越民族图腾祭

　　近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。百越族，是居于现今中国南方和古代越人有关之各个不同族群的总称。文献上也称之为“百粤”，粤，越族，其分布甚广，内部各有种姓，杂处于现今中国南方各地。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

　　在中国历史上，整个广大的江南之地，即所谓交趾至会稽七八千里，秦汉以前都是百越族的居住地，他们所用的古越语，与中国北方所使用的上古汉语也相差极大，彼此不能通话。根据语言学者的研究，在现在所谓汉语七大方言中，北方方言( 官北话 )可以粗略看成是古汉语数千年来在中 北方发展出来的结果，而其余六大方，却是由于历史上北方居民数度南迁与南方民族的语言相互影响而逐渐形的。尤其是吴语，闽语和粤语 ，更与百越民族的古越语有相当密切关系。

　　百越中最早出现的一支是春秋时的于越。于越初一会稽为中心，至勾践建越国。春秋末期，吴越常相攻占，公元前492年越国为吴王夫差打败。越王勾践卧薪尝胆，发奋图强，19年后终于攻灭吴国，与诸侯会盟徐州，号称霸主，勾践就成为春秋五霸之一。

　　现在居住在中国南方属壮侗语系和苗瑶语系的各个民族，不论是在语言上，或者是在文化习俗上，都与古代的百越族有一定程度的关系。此外，也有某些学者认为，堨现今中南半岛的一些民族，比如说泰国的泰族，缅甸的掸族 、 越南的京族和芒族 、甚至属于南岛民族的台湾塬住民 ，也都和百越族有相当程度的密切关系。

　　在我国统一的多民族国家中，百越在长期与其周围特别是同汉族的不断交往中，不仅在政治、经济、文化上相互交流，而且在血统上彼此融合。越族同我国其他古民族一样，不断同其他民族相互融合。至东汉叁国时，百越族已经逐渐消失。最后，百越族大部分混合与汉族之中，而一部分则发展为现今我国南方壮侗语族的一些少数民族。

　　不管流传了两千多年的端午节是否和史上的百越族有关，端午节已经是全国性的节日了，对于出自哪个传说已经不是很重要了。更重要的是要对这一个至今已传承两千多年，积淀了深厚的文化内涵的传统节日的保护和继承。