古代的一本书叫《风土记》，在这本书中，周处写到“仲夏端午，烹鹜角黍”。这是端午最早出现的书籍

　　端午，我们都知道，每年的农历五月初五就是我们中华民族传统的端午节了。端午节是我国汉民族一个传统的节日，这一天必不可少的活动有：吃粽子，赛龙楼，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。

　　那么有个问题，农历五月初五这一天为什么它叫端午节呢?我们先来了解一下“端午”这两个字。端这个字、午这个字它早就有了，在甲骨文中就有了，但是把端和午两个字放到一块组成一个词是在东晋周处。我一说东晋您似乎有一个时间概念，就是三国之后那两晋，西晋、东晋，对吧。一说周处，周处是谁呢?京剧《除三害》的主角，东晋的周处他是大文学家陆机、陆云这兄弟二人的学生。周处曾经写过一本书叫《风土记》，在这本书中，周处写到“仲夏端午，烹鹜角黍”。在这里，“端”是开端的意思，初、开始的意思;“五”呢，它是个会意字，从二、从乂。这二我们现在一说这人真够二的，这二啊，不是一个好词。但是历史上这二讲的是什么呢，上面那横讲的是天，下面那横讲的是地。这乂，两个斜杠相交，意思就是互相交错。因此这“五”的本意就是交午，所以《说文解字》说，“五，阴阳在天地之间交午也。”这就是我们讲的端午。所以初五又可以称为端五。农历我们知道，以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午。因此我们要知道，五月就是午月，这两个“五(午)”相通。数字的五又为阳数，所以我们又称端午为端五、重五、端阳、中天、重午、午日。有一些地方也管这一天叫五月节、艾节、夏节，这都是什么，端午节、五月端午、五月单五、重午节、五月节的本意。

　　说到这儿有一个问题，这端午节到底是纪念谁的呀?当然是屈原了。屈原的事迹咱们知道很多，端午节与屈原发生关系已经有两千二百多年的历史了。我据南朝梁代有一个人叫吴均写的，他写的一本书叫《续齐谐记》，还有北周宗懔写的《荆楚岁时记》可以知道，屈原在公元前278年的五月初五自投汨罗江而死，死后蛟龙所困，世人哀之。于是乎，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，这屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，于直行之洞庭湖，终于不见了屈原的尸体。那时正恰逢大雨连天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当时的人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。此后，为了寄托人们的哀思，人们荡舟于江河之上，这就有了端午节这一天龙州竞赛的传统。

　　由此看来，端午节吃粽子、赛龙舟那是纪念屈原的。正如唐代一个叫文秀的人，他写的《端午诗》为证，“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

　　据《清嘉录》记载，吴地(也就是江苏一带)，这江苏一带的人认为，这端午节是纪念比屈原早死了两百多年的春秋时期的吴国忠臣伍子胥的。话说这伍子胥，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来伍子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚。五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，伍子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。此时伍子胥建议，应该彻底消灭越国，夫差不听，吴国太宰伯嚭受越国贿赂，暗中献谗言陷害伍子胥，夫差信之，命伍子胥自杀，伍子胥以此剑…伍子胥以夫差送给他的剑自尽身死。死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂于吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”果不其然，二十年之后，吴国被越国所灭。

　　话说伍子胥自杀这一天，便是五月初五。所以当地人认为，伍子胥死后他变为涛神。这个涛就是钱塘江大潮。那钱塘江大潮人家说就是伍子胥死了以后变的，所以江浙一带的人认为伍子胥这…江浙一带的人认为，端午节是纪念伍子胥的。

　　与吴越地区端午节纪念伍子胥迎涛神相对应的，还有东汉的孝女曹娥救父的故事。

　　曹娥的父亲，这故事出自东汉的《曹娥碑》。曹娥出生于东汉顺帝永建五年，也就是公元130年，为上虞皂湖曹家堡人。她的爹叫曹盱，为一个巫者，巫者就是相当于我们后来的神婆、神汉，是能够与天沟通的人。话说这一年的公元143年的五月初五这一天，当地为了纪念涛神伍子胥，所以怎么样呢，这主祭人是谁啊，就是曹娥她爹伍子胥(11：00处口误)。结果在祭祀途中，突然之间风浪大作，这曹娥她爹被卷入了钱塘江中。当时这曹娥就哭着喊着让旁边的人救她父亲，她父亲已经落水了。但是谁敢跳下波浪滔天的钱塘江啊?没人敢跳。所以在这个时候，曹娥自己跳进了钱塘江。到第十七天，她跳进钱塘江，跳江之前她对天祷告说，若父尸尚在，让衣服下沉;如已不在，让衣服浮起。言罢，她把她的衣服扔进了钱塘江，结果衣服旋即沉没，她即于此处投江救父。谁想五日之后(这加前面的十七天就二十二天了)，谁想五日之后，已溺水身亡的曹娥竟背负着她父亲的尸体浮出了水面。

　　这件事惊动了朝野，八年以后，汉桓帝元嘉元年(也就是公元151年)有个原来在皇帝身边当差的郎中，也就是侍卫，派到上虞当先令，他叫度尚，他为官清正，深察民情，对曹娥投江救父的事迹非常感动，于是乎，上报朝廷，册封曹娥为孝女。与此同时这个度尚为避免江水侵蚀，将原葬江东的坟墓迁到江西南首的官道旁边，也就是我们现在的曹娥镇，并为曹娥立碑建庙，以表彰她的一片孝心。

　　曹娥救父那是中国古代《二十四孝》故事中的一段，曹娥救父的故事也就成就了宁波附近的一条江的名字，叫做曹娥江。