每当端午节到来，大家首先想到的就是吃粽子，而各个地方的端午节习俗是不一样的，比如重庆的端午习俗有哪些?

　　重庆端午习俗：

　　悬挂钟馗像

　　悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

　　赛龙舟

　　竞渡之习，盛行于吴、越、楚。当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，这就是龙舟竞渡的起源。

　　吃粽子

　　荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

　　挂艾叶菖蒲

　　将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以避邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

　　佩香囊

　　端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。

　　饮雄黄酒

　　此种习俗在长江流域地区的人家很盛行。端午节正值初夏，是各种疫病流行的季节。用雄黄酒解毒、消毒，在当时有一定的科学价值。

　　端午节的由来：

　　关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下几种说法。

　　纪念屈原说

　　此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。

　　迎涛神说

　　此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时，吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

　　龙的节日说

　　这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是：端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。加之，竞渡与古代吴越地方的关系深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。另外，古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

　　恶日说

　　在古代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。这样，在这天插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。