【清帝行宫】：承德·避暑山庄 山村野趣，无暑清凉

　　我记得《甄嬛传》里有个情节，皇上对甄嬛说要带她去圆明园消暑，甄嬛的脸上是高兴的表情。圆明园当然也是个极佳的消暑地，不过这些避暑行宫里，不提及承德避暑山庄实在说不过去。自1703年康熙爷手里始建，历经近90年才竣工的避暑山庄一直是皇家的避暑胜地，山庄的呼吸里也要带着皇家休闲的因子。

　　离京城230公里的避暑山庄俨然是夏季消暑的好世界，这里极开阔，占地面积足有两个颐和园、八个北海公园那么大。当年皇帝的车碾从京城带着热腾腾的风土而来，停马下车就要一头扎进山庄的清凉世界。先映入眼帘的，是丽正门，进主殿，康熙爷亲笔“澹泊敬诚”匾额在龙椅之上，这个全部由楠木所建的殿宇简约宁静，身处其中有缕缕楠木幽香，宁心静气是最好不过。

　　当年皇帝在此处理朝政、举行大典，先听得钟楼九响，随后山庄内庙宇与外八庙钟鸣相合，当当声响回荡…… 历来有山有水的地方最凉快，避暑山庄也不能少了那一片湖水。北方的开阔山水间却借来了江南的神韵，湖面上洲岛错落，长堤、亭台满是绿树，江南的有名建筑也能寻得踪迹：蔓过荷花池，清晨，“嘉兴”的烟雨楼和湖面水雾缠绕不清，水波缓缓更衬得其风姿绰约;水心榭最通透，一边是荷叶满湖，一边是山峦叠翠，清凉满怀;隔湖相望的文园狮子园有苏州的风情，假山、湖石、曲水、小桥，这便是江南的似曾相识。

　　在湖边兜兜转转，凉风总相伴，吹来的却像旧日时光，多少年前康熙与乾隆也曾漫步于此，这里的风景总与皇家息息相关。远眺群山，一座形似棒槌的石柱立于山峰之上，康熙帝赐名“磐锤峰”，不过看它的最佳地点不在湖畔，却在山峰之中，待落日余晖洒满石柱，整座山峰熠熠生辉，那景色才别致。

　　既在山中，“南山积雪”亭和“四面云山”亭不可不去。听闻在南山积雪亭往南面望去，四季都能望见远处僧帽山上的积雪，而去南山积雪的路上林木成荫，甚是爽快，想来山庄的清凉蕴于山中，风中挟裹清凉沿山谷而下，再到湖面，借着点水的凉爽，扑送到游人脸颊。在另一山峪的“四面云山”一览众山小，山庄绿野山林尽收眼底，无怪每年重阳节皇帝都要选此登高，这样好的视野，情怀自是不同。话说皇帝每年要把好几个月的时间耗在避暑山庄，直到过完重阳才恋恋不舍离开，躲在山里纳凉，我也不愿离开，谁又舍得这里的清风山露、烟雨湖波?

　　小贴士:

　　1、承德避暑山庄的别名热河行宫来源于山庄内有名的热河泉，泉水温热，即使隆冬季节仍热气蒸腾，在北方实为难得;

　　2、避暑山庄周围另有12座各具风格的庙宇，其中包括外八庙：小布拉达宫、普陀宗乘之庙、普乐寺、普宁寺等，汉藏风格结合，宏伟壮观。

　　【唐太宗行宫】：铜川·玉华宫

　　隐于山涧，不知暑热

　　遥望大唐，似乎唯有长袖善舞、繁华如梦的长安浮在脑海，长安太盛名，殊不知离它100公里左右的铜川深山里，大唐避暑行宫曾深藏其中，物不在人也非，我却于其间嗅到了一丝大唐遗风。

　　车进玉华山，四面林木葱葱，山风里带着树木幽香。我记起之前看过的介绍，说玉华山海拔2401.67米，森林覆盖率占90.4%，数字最是无趣却最有说服力，车行其间，这绿果然是赏心悦目。既有树，海拔又高，玉华山的平均气温能比西安低10-12摄氏度，但这还不是玉华山最大的好处，它还有湖泊飞瀑，其中“崖顶飞瀑晴亦雨，碎珠拂面夏如秋”，只见了这句话就仿佛崖边飞溅水雾已至脸颊，这样的好地方，亏得高祖慧眼。不过圈地建宫的最初，这里叫仁智宫，是为解决突厥隐患的前哨阵所。后玉华宫才成为“玉华宫”，是太宗避暑胜地，而高宗时又被废弃，沦为玉华寺，短促的繁华一梦，才做了60年。于是凭栏吊古，这里已来过多人，杜甫最伤感，“当时侍金舆，故物独石马”，残破行宫连着国破山河，作此凄凉之笔是最感怀。不过我不愿伤怀，千年的时光已过，来此只为掬一怀清凉，寻一丝遗风。

　　眼前玉华宫确是难寻踪迹，很难想象这里曾矗立大唐行宫，太子李建成在这里被扣押，宰相房玄龄在这里病逝……唯有肃成院似乎还能看到隐约的残垣断壁痕迹，许多出土文物珍藏于玄奘纪念馆。大唐高僧玄奘与玉华宫交集不浅，自玉华宫沦为玉华寺，他奏请高宗在寺内译经，耗尽心血，终译完《大般若经》后在此圆寂。玉华宫正殿便是当年玄奘译经处，苍松环绕, 静穆异常，他与众徒弟还在悬崖峭壁间开凿石窟,雕刻精美，用心虔诚。

　　宫殿不在，但此处清凉却一同千年之前。湖水荡漾，悬崖飞瀑，还有什么比站在其畔更叫人心旷神怡的?转进山间，树荫蔽日，林间小道有沁人心脾的气味。没人管理的小道青草蔓延，幽静清新。若从高处俯瞰，树木浓绿堆叠，北方靠近西部的山地里还有如此醉人绿荫，当真难得。

　　小贴士:

　　1、玉华宫景区内建筑颇少，没有其他景区的嘈杂与如织人流，四周都是山水，可以安享静谧;

　　2、玉华宫冬季有滑雪场，夏季则为滑草场，在草上滑行，想来体验也独特。

　　【康熙行宫】：五台山•菩萨顶

　　参禅悟道，心静则凉

　　三百多年前，一个特殊的客人登临五台山，前呼后拥，谨言慎行，客人满目虔诚，于菩萨顶大殿朝拜。香烟袅袅间，客人的真容显现，这个面容清俊的特殊客人，正是康熙帝。

　　时光后退几十年，顺治帝的爱妃董鄂妃离世，这个心思细密而专情的帝王自此看破红尘，他要出家，到五台山当和尚。于是1660年的十月，顺治在西苑(如今的中南海)斩尽烦恼丝，此事被玉林和尚知晓，他极力劝阻开导，顺治感悟，最终留俗。这段与五台山相连的曲折故事真假待考，但康熙上五台山是为寻找父亲顺治帝的传说甚嚣尘上。这片古老的山地里藏着皇家的隐秘，于是，上五台山又多了一条不可不去的理由。

　　避暑参禅，去五台山再错不了。五台山“清凉圣境”的名头自古有之，五座山峰(五台)的海拔都在2400米以上，从卫星图看下去，甚至有星星点点的白色积雪。这样的海拔之上，哪里还有酷暑难耐之感?

　　康熙帝的行宫就建在灵鹫峰顶(即菩萨顶)，每每他来五台山，或西藏喇嘛来此，住的都是这里，菩萨顶地位之尊崇可见一斑。遥遥地，菩萨顶上的金黄已熠熠生辉。背景是峰峦叠嶂的绿，深浅不一，那是高山林木和草甸，北方山地的清凉源自透心的山风。盛夏天气，一级一级石阶攀上去，竟也没有大汗淋漓。

　　菩萨顶上的寺庙金顶缘起于康熙帝。但凡与皇家沾边，没有彰显王气的金黄是不行的。按理佛国世界与世俗有别，但五台山上的庙宇却将禅道与皇权处理得恰到好处。庙宇的器宇轩昂间王气显露，但丝毫不触犯佛祖神圣。从佛字大照壁望上去，陡直的108级阶梯延伸，通往康熙帝所提的“灵峰胜境”木牌楼，也通往真正的庙宇院内。这108级阶梯有讲究，踏完它，就忘掉世间108样烦恼。礼佛，抛却世间杂念是必要的。走过当年的九龙吸水御路才算到得庙宇山门，这御路与故宫里的几乎相同，皇家行宫，总有些挥之不去的印记。庭院内古树林立，康熙、乾隆等御碑矗立其间，皇帝登临菩萨顶的所感所想皆在其上。其中一块颇具传奇色彩，碑上终年留有一个湿脚印，原因至今不详。上天王殿、带箭文殊殿、大雄宝殿，有菩萨的地方我不便多语，只是那大殿古朴而庄重，飞檐上铃铛随风叮铃，竟像梵音，我不敢说虔诚，至少静心，多少年时光雕刻，五台山的云雾间隐世这许多藏传佛院，五体投地，最干净虔诚的心灵属于那些最风尘劳累的脸。山间清风过，我闻见佛香与草木味道，凉爽满身。

　　小贴士:

　　1、菩萨顶后院“大锅院”，保留有明嘉靖、明万历、清嘉庆年间的铁、铜锅四口，为从前每年六月举行法会时，僧人在此施粥所用;

　　2、五台山既为喇嘛教重地，佛事活动也不会少。农历六月中旬前后，五台山上有“跳布扎”活动，游人有机会一睹神秘佛事。