辽宁海城道源寺

　　辽宁海城道源寺，是国内一所戒律严明的尼众寺院。该寺院僧人全部为女性，僧团依止辽宁海城大悲寺修行，与大悲寺同为禅宗沩仰宗法脉。据报道，海城道源寺与海城大悲寺一样，全体僧人持不捉金钱戒，僧人依照佛陀戒律终身不摸钱，不储蓄。寺院无功德箱，不搞经营买卖。

　　辽宁海城道源寺在哪里

　　道源寺原名观音寺，位于辽宁海城接文镇三家堡自然保护区。是辽宁海城毛祁镇曹家堡大悲寺的下院。现有僧众五十余人，发心出家众三十人左右，加上临时来寺院发心干活居士，常住人口百人左右。道源寺僧尼秉承六和敬依八敬法修行，每半月至上院大悲寺请教诫，每年四月十五至七月十五节夏安居，每年八月十五行脚乞食，行头陀行，道源寺日中一食，每日一点五十打板，跑香，打坐。

　　辽宁海城道源寺传说故事

　　圣源寺原名圣元寺，寺里有一块明景泰元年(公元1450年)立的《重修圣元西山记道源寺旁流水》，从碑文看，这个寺又叫圣元 西山。大理白族地区有许多佛寺都称“山”，如班山(感通寺里的寺)紫云山、彩云山等，这是白语称寺为“山”的缘故。据碑文载，圣元寺始建于南诏，到大理国时已经是香火旺盛的佛寺了。寺的建筑原来坐北朝南，经过明代的重修，到了清康熙年间修葺时改寺为坐西朝东的四合院。现在我们看到圣源寺的格局是清光绪十一年(公元1885年)重修时定的。圣源寺历经一千多年，每个朝代都要来一番修建，可见它在白族佛寺中的重要地位。寺的正殿为5开间，南北厢房各5间，东厢房共7间，中间一间为门道。圣元寺因曾经保存《白国因由》一书的雕版，以及正殿20扇格子门上以观音十八化为题材的精湛浮雕而远近闻名。《白国因由》是现在所见到的记载白族神话传说的唯一的古本专集，内容与格子门的浮雕题材相同，其中“观音服罗刹”尤其脍炙人口，虽然是用文言文写成的，但里面保留了大量民间白语。这本书是清康熙四十五年圣元寺住持寂裕刊刻的，称得上是一本奇书，可惜雕版和格子门都在“文化大革命”中被毁坏。

　　离圣元寺西南约15米的地方，又有坐西向东的观音阁。这里原来是属于圣元寺坐北朝南的钟楼，与寺同一时期修建。清康熙年间重修圣元寺时，将寺和楼用墙隔开，变了朝向，定名为

　　道源寺主持提语观音阁。清同治十二年(公元1873年)，清军从苍山花甸坝攻打杜文秀政权，双方在这里发生了一场激战，圣元寺被焚毁，独有观音阁幸存下来。这个阁为两层重檐歇山顶木结构亭阁式建筑，上有砖雕仿木构斗拱，保持元末明初时代的建筑风格，是现在留存下来的古代建筑中年代较早的一处，它对于研究白族建筑史有一定的价值。