随校组织的去无锡苏州旅游了。去过这两地,原不想去的,但听说此次去的景点恰都没到过,那就去吧,反正不去白不去无锡灵山胜境游(一)-----抱佛脚。21日清晨坐旅行社的大巴,3个半小时后直达第一站-----无锡灵山大佛景区。
无锡灵山大佛景区又称灵山胜境,位于山清水秀的无锡太湖之滨,离市区17公里,占地面积约30公顷,是一座规模宏大、文化精深、意境空灵的佛教主题园区。灵山大佛南面太湖,背倚灵山,左挽青龙(山),右牵白虎(山),灵山大佛巍然屹立于三山环抱中,气势雄伟壮观。此处地灵形胜,风水绝佳,为难得之佛国宝地。
入大门就见一大照壁,大照壁全长39.8米,最高处7.2米,规模为全国之最,位于最南面的大照壁,据说会将“灵气”收住,其实就如家中入门处装饰的“玄关”,免得一览无遗。
大照壁后的五明桥,让人们明白佛教的五种智慧,走过五明桥就到了胜境门楼,穿过门楼,就见“佛足坛”。
相传佛祖涅槃前在摩羯陀国的巨石上遗留足迹,称“两足尊”为千百年来佛教徒膜拜、供奉的足迹,灵山佛足坛内供奉的铜铸佛足,长1.2米、宽0.6米,刻有千幅轮相,十指带花纹。
继续前行,又有一座高耸大门-----“五智门”,是佛教总结的人生圆滿的五种智慧吧。
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宏大的“五智门”
南面的“佈施、持戒、忍辱”与北面的“精进、禅定、般若”是佛教六大行为准则。
透过五智门孔可见两旁绿树成行,这就是“菩提大道”。菩提是梵文的音译,意译为觉、智、道等。用以指豁然彻悟的境界,又指觉悟的智慧和觉悟的途径,修成菩提是佛教徒的最终理想。
据说释迦牟尼于菩提树下坐禅悟道成佛,菩提树就被视为佛门圣树。菩提树原产印度,因气候因素中国就以珍稀名贵的银杏树象征菩提树了。菩提大道两旁共植216棵象征菩提的银杏树。
菩提大道两旁的银杏树生气勃勃,正左顾右盼时,导游说抓紧走,“九龙灌浴”要开始了。“九龙灌浴”是根据佛教典籍《本行经》记载而造的景点。据说佛祖释迦牟尼一诞生就能说话会走路,他向东南西北四个方向各走了七步,每走一步,地上就开出一朵莲花。他一手指天,一手指地,说道:“天上天下,唯吾独尊”,这时候花园里忽然出现了两方池水,天空中出现九条巨龙,吐出水柱,为其沐浴净身。神奇的故事,让人浮想联翩。赶紧去看看这个灵山胜境的大型音乐动态群雕吧。
大型音乐动态群雕展现了“九龙灌浴,花开见佛”的绚丽景象。
一座含苞待放的巨大莲花铜雕矗立在前方,巨大的荷花由四个威武的大力士托起,底部衬托着白色的圆形大理石水池。开启时,伴随《佛之诞》音乐,莲花缓缓绽放,太子像从中徐徐升起,九龙一齐仰天喷水。
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“太子像”为释迦牟尼降生时和形象
二千五百年前释迦牟尼出生在北印度迦毗罗卫国(今尼泊尔)是国王净饭王的长子,姓乔达摩,名悉达多。除六个莲花瓣系铜板Q造成外,其余全部由锡青銅铸造而成,用铜达180余吨。太子像的莲花瓣能作自如活动,太子像全身鎏金,高7.2米,重达十余吨,连同狮子头及花瓣上的金线勾描等鎏金,共耗用黄金18公斤,在如此庞大的锡青銅雕塑铸件上进行鎏金实属国内首创。
刚诞生的佛祖释迦牟尼一手指天,一手指地说:“天上天下,唯吾独尊” 。马大哈的我拍了几张,停下回放看效果------怎么不一样?太子像的头转过去了,原来太子像会转动的哟,于水幕中自转一周,祈福众生。
太子像在水幕中自转一周,又回原位置面向南面太湖。九龙灌浴过程中,喷泉周围的八组凤凰口中会流出寓意吉祥的“八功德水”,这是沐浴太子之圣水,经净化后由吉祥凤口涓涓而出,不仅清冷甘美润泽,还能涤尘垢增平安,大家都抢着接圣水喝。
每年四月初八在此举办“浴佛节”活动
等音乐停止喷泉结束,太子像徐徐降下,花瓣也就闭合。一天开启二次,上午10点到11点半,下午2点半到4点半。
九龙灌浴观后,大家继续前行到转经廊去,转经廊有4个,共设有108个转经筒,每只直径1米。
转经筒是藏传佛教祈祷和修行的一种常用法器,也叫嘛尼转经轮,转经筒上刻有藏传佛教的六字真言,筒内有经文,制作精美,转动经轮的功德,即等同于念诵《大藏经》一遍,随着转经筒一圈一圈地旋转,功德也在一点一滴地积累。
听说转动经轮能积功德,大家都边走边将经轮转个不停,别看这么大个的经筒,使其转动倒一点不费劲,我因要拍照片,等大家走后,自己依次又去转了一遍,怎么好费劲哟,原来大家一起连续转动时有惯性作用,而单独转就要用力了,难怪回家后怎么觉得左手上臂酸疼得很,左胸也疼,害得胡思乱想,莫非生什么病了,直到现在整理这照片时才终于恍然大悟------是拚命转经轮之故啊。
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降魔浮雕
经过了转经廊,手不闲地转了经筒,积了不少“功德”后,再向前走见一大浮雕呈现眼前,这就是“降魔浮雕”。降魔浮雕记载着佛祖降魔成道的故事。
降魔浮雕-------宽26米,高8米,由紫铜锻造而成,相传释迦牟尼在长达6年苦行后,在菩提树下打禅静思,并发誓“若不能洞悉宇宙万物的道理,永远不离开此座”。魔王分别用权欲、财宝和色欲来引诱佛祖并诽谤诬蔑佛祖,用魔兵魔将恐吓佛祖,佛祖威然不为所动,经过七天七夜,终于大彻大悟,成为真正的大觉者,天地都为之震动。
浮雕背面,启功老先生书的“诸恶莫作,众善奉行,自净其定,是诸佛教”,沿“降魔浮雕”侧面的台阶上去就到了开阔宏伟的阿育王柱广场,阿育王柱是古印度佛法所行之处的标志,也是国泰民安、佛教兴盛的标志。
无锡灵山的这根阿育王柱由整料雕刻而成,通高16.9米,直径1.8米,重达200吨。用于手工雕凿的小榔头就可以用5吨的卡车装一卡车呢,不管是从高度、重量、价值还是坚固方面,都远胜印度现存的“阿育王柱”,是目前大陆上罕见的手工雕刻石柱,堪称“中国第一柱”,远处可看到降下的半旗,4月21日是哀悼日,愿天保佑中华。
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天下第一掌
在阿育王广场左侧,远远就看到行道左侧有一只大掌------天下第一掌,是灵山大佛景区香火最旺的景点之一,设置这只巨掌,一是为了让游客更直观地感受八十八米灵山大佛的宏伟,再则让右手独立,让香客游客能亲近,更便于瞻仰、抚摸。
快快走近看看这大手掌
天下第一掌------按灵山大佛右手复制、形状大小完全一样的铜质手掌,高11.7米,宽5.5米,手指直径1米,总重十三吨。
这只右手的印上是“施无畏印”,佛教的说法是寓意除却众生痛苦,抚慰众生心灵,故有“摸佛手有福气,摸佛脚有灵气”的说法。谁不想有福气啊,游人到此自要摸一摸,铜质的佛手掌已被人们摸得锃亮的一圈啦佛掌心的千辐轮,是佛的三十二相之一。
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百子戏弥勒
在阿育王广场的右侧又可看到一青铜的艺术珍品------百子戏弥勒百子戏弥勒--------高3米,宽7.8米,重9吨,号称天下第一。斜倚而卧的弥勒神情和蔼,笑容可掬,神态各异,栩栩如生的一百个小顽童正在弥勒佛硕大的身体上嬉戏耍闹。
小顽童叠罗汉、摔跤甚而撒尿
“大肚能容,容天下难容之事;慈颜常笑,笑天下可笑之人”这些小顽童捉弄弥勒莫非就是在考验弥勒佛的肚量?
走过了天下第一掌、百子戏弥勒,继续北行,就到了千年古刹-----祥福禅寺。祥福禅寺始建于唐朝贞观年,建寺距今已有1370余年,唐朝高僧玄奘来到小灵山修建了祥符禅寺,并命弟子窥基任方丈,开创汉传佛教八大门派之一的法相宗。
现今的祥符禅寺是1994年在原旧址上重新建造。
开凿于唐代的六角井--祥符禅寺茶井
祥符禅寺僧侣为解饮之用,掘井于寺庙西茶园,茶圣陆羽觅茶于禅寺,品井泉甘冽清甜,至为推崇,命名为无锡十二泉之一。
在祥符禅寺的北面,就是杏坛广场,杏坛广场上有一株象征吉祥宝贵的名树------古银杏树,俗称白果树、公孙树,植于唐朝贞观年间,已有1300多年的历史。古银杏树--植于唐朝贞观年间,已有1300多年的历史。雌性,树老中空,树乳累结。每年秋天枝头都挂滿白果,是祥符寺镇寺神树,古老的银杏是灵山古树名木,也是历史遗存的象征。
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杏坛广场的前方,啊,巍然屹立的灵山大佛终于显现!尽管天阴、雾蒙蒙的,看不清面目,但其宏伟气势完全能感受到。想亲近矗立在太湖之滨小灵山上的灵山大佛,必须得先登这218级称之为云道的台阶。灵山大佛于1997年11月15日正式开光,赵朴初先生提出的五方五佛格局就此形成。
东方----无锡灵山大佛、南方----香港天坛大佛、西方----四川乐山大佛、北方----山西云岗大佛、中原----洛阳龙门大佛 。
灵山大佛是一尊释迦牟尼佛露天青铜立像,总高88米(佛体79米,莲花瓣9米),比四川乐山大佛还要高17米,由2000块约7毫米厚的铸造锡青铜壁板拼装焊接而成,总用铜725吨,有良好的抗大气腐蚀、抗台风、抗龙卷风、抗地震的功能。
灵山大佛慈祥睿智,相好庄严,右手“施无畏印”代表除却痛苦,左手“与愿印”代表给予快乐,均为祝福之相。
避雷针巧妙地藏在大佛的发髻里(最上面),大佛各部匀称适度,衣饰褶纹明快流畅、飘逸灵动,组装时焊缝总长达35公里居然能做到外型如此“天衣无缝”。一系列的抗风抗震等功能,巧妙的避雷措施,是一项多学科多工艺的工程杰作,是古老传统的佛教文化艺术与现代科技相融合的结晶。
大佛足下的莲花座,全部用锡青铜铸成,莲花座共有四层莲瓣,每层二十二片莲花瓣,共计有八十八片莲花瓣。凡捐资满人民币一百万元者,可以在其中一片莲花瓣上刻上自己的名号。
灵山大佛基座,这儿至大佛,途经“万佛殿”、“佛博馆”也可参观,先来到“万佛殿”。
灵山万佛殿
与大佛同时开光者有灵山小金佛3500尊及灵山大佛之真身佛像9999尊,分别以纯金及铸造灵山大佛所余之青铜制成,虽大小有别,形神则不二,寓意大佛分身万千,游历世间、普渡众生。
再到“佛博馆”
佛博馆以文字、图片、实物等让游人了解佛教起源、传播等,激发兴趣,获得教益。实物之一《五供》,五供又称《五具足》、《五供养》花瓶一对、蜡烛台一对及香炉一只,乾隆时期西元1736---1795年,汉地风格银鎏金,高25.7至40.5公分,经佛博馆坐电梯后,一会儿就直达大佛莲花座,这儿就可近距离瞻仰大佛了。
哈哈,抬头仰望88米、有30余层楼高的大佛,距离也太近了吧。
还是这个好,莲花座上的佛足--这里是唯一能够亲近大佛的地方。
谁到了这儿都能想起这句话--临时抱佛脚,到了这灵山大佛的佛脚前,岂能不抱。“摸摸佛手有福气,抱抱佛脚抱平安”,祈望抱了灵山大佛脚,能带来平安吉祥、福寿康乐。
大家摸了佛手、抱了佛脚,“带着福气”、“抱着平安”,在导游的带领下,向景区里的另一景点------梵宫,进军。
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灵山胜境继续游。在瞻仰了灵山大佛,走下“云道”后,在西侧见到一匾额为“无尽意”的门楣。这个“无尽意馆”,是无锡灵山因与赵朴初先生有着特殊因缘,而为其建立的纪念场所。
“无尽意”,按佛教理念解释为圆融无碍之意。主张一切存在自身皆可为主体或客体,而不论主客皆融通无碍而了无矛盾。
紧挨门楣后边的三棵高耸大树似“三柱香”。
以赵朴老北京“南小栓一号”四合院故居布局,平常、自然,表达无尽的意念。
放生池,这儿的池中仅几只龟游动,正在看着龟游动时,忽听有同事叫我,这儿有花,快来拍啊。知我爱拍花花草草的她们,发现了一小块牡丹花,正在兴致勃勃地拍摄呢,立刻加入其中。
雨中牡丹也楚楚动人
花坛不大牡丹花不多,对于平时不常见牡丹花的我们也尽兴了。导游在招呼大家要去另一景点-----“梵宫”了。“梵宫”位于景区东侧。
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沿此弯曲的石板路向梵宫走去,虽则此时天空中又飘起了小雨,但格外清新的空气,沿途不错的风景,心情丝毫没受影响。
没走多久就到了灵山梵宫,灵山梵宫是集旅游、会议、展览和文化体验多功能于一体的文化建筑,依山而建,糅合了中国佛教石窟艺术及传统佛教建筑元素,宽150米、进深180米,总面积达7万平米。
梵宫外部的5座塔顶按敦煌“华塔”原型设计装饰
中心最大的佛塔塔顶高61米,各塔内部空间独立且贯通,由门厅、廊厅、塔厅、圣坛、会议厅、千人会议厅等组成。为保护内部整洁,人人必先换上布制鞋套方可入内。先到门厅,见威严圣洁的汉白玉白象,立于两侧。
白象是佛菩萨愿行广大、力量无穷、功德圆滿的象征,据佛经记载,摩耶夫人夜梦六牙白象降至腹中,遂生释迦佛陀。
四足----“四如意足”象征欲、念、进、慧;
六牙----象征“六度”布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。
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过了门厅进入廊厅。廊厅是连接塔厅与圣坛的交通厅,是佛教文化艺术的展示长廊。啊,呈现眼前的壮观华丽、金碧辉煌景象,不得不为之叹为观止!
整个廊厅为拱顶结构,拱顶高18米,长度近80米,全部采用金丝楠木雕刻而成,中央雕刻有立体莲花图案,各方形藻井整齐排列,布满整个拱顶让人有一种举首高望空旷辽阔的感觉。
采用千年技法“生漆脱胎”造像工艺打造的飞天造型。
个个容貌秀丽,体态丰盈、飞袖飘逸,或弹琵琶、或吹箫,或捧香花,栩栩如生似携
彩云飞之欲出,让人如临仙境,方形藻井里七种颜色有节奏地变换,映照着卷棚间高悬的4组仕女飞天。
感奋中继续前行来到了廊厅中央的塔厅。穹顶结构,与花塔上下相通,空间高达60米,高大的空间和精美的穹顶装饰令人震撼。仰天望去,幽蓝色的华塔顶盖繁星闪烁,通透而深邃,仿佛置身一望无垠的蓝色苍穹之下,神秘的苍穹似乎近在咫尺,点点的繁星似乎伸手可及,天人合一间,让人浮想联翩,不觉心生清净安宁之意。
廊厅尽端的金碧辉煌琉璃墙,以琉璃等珍贵材料打造的大型琉璃巨制,佛祖端坐其间,赵朴初先生的题字——妙应无穷,堪称文化与工艺珠联璧合的精品之作。
环顾塔厅四壁,四周墙面饰有四幅巨型以珍贵楠木为主材的木雕作品,每幅木雕作品高7.39米、宽4.3米,分别以“净、信、孝、和”命名。形象地展示佛教信仰的精神内涵,既通俗易懂,又极具震撼力和感染力,是集中反映当代佛教艺术成就的精品,不少游人驻足仰拍。
穿过塔厅,到了梵宫圣坛,梵宫圣坛又称“妙音堂”,是世界佛教论坛的主会场,09年第二届世界佛教论坛就在此召开。听圣坛工作人员介绍,中心场地有2000多平米,近2000个席位,是中国最大的室内圆形剧场之一,有全国首座超大型旋转舞台,观众坐场地中央,四周环绕可270度开合的立体舞台,观众席可分区升降旋转,本来每天有演出的,今天停演一天。
是啊,21日恰是玉树震难全国哀悼日,停止一切娱乐活动。演出取消,无法体验多媒体佛教音乐盛典,无法体验心灵的震撼。只欣赏了开启了的圣坛屋顶莲花灯。梵宫圣坛上空的圆穹顶,体现佛教圆融和合的理念,净高超过40米的中间巨大穹顶,层层环抱组合着28层莲花瓣灯,每层均为48盏,共1344片,旋换的色彩寓意美妙无穷的华藏世界。
心中还在为这精妙绝伦的佛教建筑赞叹,不知不觉已通过了廊厅,到了宫门出口处,还了鞋套,出了门,还时时回顾,想多看几眼。
在到景区出口处途中,还看到正在建造中的梵宫第二期工程。
返途中的风景也很不错的。“若无闲事挂心头,便是人间好时节”问题是,何为“闲事”啊?
得与灵山胜境说拜拜了,大巴上同事们早已等候,时间已不早,还得赶到无锡太湖鼋头渚景区去呢。再见了,灵山大佛,愿佛佑护中华。