生活在边境线上没有国籍的土著们

● 图文/谢罡

人类真奇妙，大自然特殊和人类活动的局限，使得这个世界并不是所有的人都是在享受发展一中的人类文明，依然还有许许多多被文明遗忘的部落。214国道纵贯3千多公里，末尾终点的中老、中缅边境上就一带，就生活着各种土著人部落群。他们在边境线附近的深山老林里没有国藉的跨国迁移游动，他们没有复杂的社会元素，完全隔离于我们这个文明以外，至今他们还保留着简单意识形态，沿袭着原始的生产生活方式。 为什么我国境内会出现没有国藉的土著人部落？我国历史上这样的部落群分散在境内持别是西南地区的很多，在识定少数民族时以人口数量等因素确定了55个少数民族，其它有近40个人口及少的族群则以地理和文化习俗等近同因素按行政区来归属，这样的做法有效管理和维系了民族团结，为少数民族的发展奠定了基础。同时，在施行少数民族政策时又给这些弱小族群给予了特殊优越的照顾。既归属又单例特殊照顾为保持和发展弱小族群的文化起到了积极的推动作用。残留的土著及其没有国藉是土著人的居住流动性特点和国家与国家之间难以控制的结果。这些土著人数极少，又生活在没有道路、人烟稀少的边境线附近，是以资源的多少决定居住的地点时间，一个地方的食物猎物耗尽后又迁徙到一个新的活动区域，使得远离了国家这个概念，也远隔了世界文明。一切都在头人的支配下按传统的方式繁衍生存，在大自然的惠赐与践踏下，在年轮的捕食、获取、交配、疾病、死亡、愚昧、神灵中循环。 当代世界没有真实的鲁宾逊，中国的专职摄影师又是为理想又入不敷出的人，不可能有良好保障条件的前往那些土著生活的地方。荣幸的是在214国道景洪市龙帕寨的路边，西双版纳基诺山寨景区公司专门从边境线上请来了土著人，并以旅游景观方式建立了“土著部落”，让人得有机会真实地目睹土著文化。 “土著部落”建设在龙帕寨的热带雨林沟壑里，集中展示克木人、鸟人、黑牙人、红牙人、大耳洞人、上飞人等古老而神秘的土著历史文化。这里可以看到各种不同土著群的建筑风格、生活习俗、日常饮食、狩猎劳作、技艺展示等内容。“土著部落”是个山寨，走进寨门口穿着树叶服饰的女青年嘴里发出“喔、喔”声，男青年则吹响牛角号以示欢迎。顺着竹篱地往上，敲木鼓的、爬刀梯的、树林中抓住藤条在大树中来回穿梭跳跃的“鸟人”一揽无余。其中“鸟人”很特别，之所以被称之为“鸟人”，是因为在原始森林中很少有洞穴，有些土著人为了防止猛兽的攻击和遮风避雨、防湿防潮，于是在大树上搭窝，在树上居住，并可以在大树之间行走如飞，故得名“鸟人”。两侧茅草屋下面是展示土著人生活习俗，这里主要可以看到土著人简陋宽大的斗篷式服装与饰品，还可以品尝土著的野菜食物，吸几口土著人的草烟。

土著人的舔火、吃火、耍火、射弩等土著文化表演内容，让人感觉到奇异而又原始神秘。其中舔火是用舌头去舔烧得发红的铁板，吃火是将着火的木棍插入嘴中，实在让人瞠目结舌。表演者亢奋不已，而观赏者心绪不宁，或许这就是文明观的落差。演毕，他们会不客气的伸出双手大声嚷嚷：“卡米罗、卡来罗”。译来一听，原来是要你给他香烟抽，发了一根还是继续着“卡米罗”并指着我手上的相机说“卡米罗，啦”，再译，原来是拍了他的照片，要叫你买整包整条的香烟才满意。善人不遮心，索性给买了三包，惹得一伙土著拥来。淘气的孩子也要香烟，还努着厚厚地小嘴瞪着眼叫“卡米罗……∑Ω&$#￥……”，我只好说一会去门口商店，“饮料卡米罗，巧克力卡米罗的干活”。 让人感到好奇的是鸟屋的展示，鸟屋就是搭建在树干上的蓬屋，这里的蓬屋狭窄低矮，据说是展示“鸟人”不平等的族群待遇，“鸟人”的母系氏族观浓厚，交配权是由女人决定，男人只能靠女人看上或者通过技艺比赛获得。被淘汰的男人就是下等人，要发落单独地住进鸟屋，从此吃喝拉撒全在这个狭窄的蓬屋里，如同过军队“关禁闭”的生活，一直要到被女人看上或下次比赛中获胜才能过上树下生活。在那里我们看着一个20岁左右的土著男人“住”在那里，尽管是展示，每天也至少要呆6-7个小时的孤独时辰，他用一双圆大的眼睛远远打量着我，眼神中透出几许忧愁，撩人动起侧隐之心，看来原始人也是本事亦福，帅哥真是幸福。 “土著部落”的展示，让更多地人看到了真实的土著文化。然而，商业化的运作及对主体文化的影响使得土著在文明社会里也难有安静，对此引发了各种争议。为此，2008年5月28日，西双版纳州有关部门下发了“关于进一步加强旅游景区文化表演活动管理的通知”，坚决取缔“原始土著部落”、“树屋鸟人”、“黑牙人”、“大耳朵”、“原始雨林中的克木人”等展演活动。取缔者的观点认为这是“伪文化”，真是这样吗？那“纯正文化”又是什么呢？不可否认，这类表演有部分存在着残酷不足一面，也可能认为不应把人作为展品，云云不得而之。只是觉得管理者应开明一些，多大个事儿？至于吗？这样的展示是不是与我们眼中的体育运动、才艺展示、杂技武功表演近同，故且不谈。至少生活在我们这个文明层面的人类应具有多元文明的素质，富强不代表人性，穷弱不说明本性，社会发展终将浩劫人类自身的愚昧和不公平。我们应像样儿地向这些“落伍”的部落伸出人性之心之手，他们的躯体与我们一模一样。科学认真地规范其展演行为，让他们部分人有收入，有新思维，让土著改变和接受新的文明应该是最伟大的积德。

牢骚余后，“土著部落”还是要被取缔，这是我中国最美的214国道专题的遗憾之笔，只能苦笑这些图片成为增加了价值的历史。今天的土著人在哪里？存活得可好？我希望展演公司搞“上有政策、下有对策”，仍然在偷偷摸摸的继续着。我真的希望他们重返土著的领地，毕竟他们己接受过现代文明的洗礼，回到那里或许会让文明这颗种子生根发芽，让更多的人能够去追赶己经失落了千百年的文明。