洋钱先生最美的风景写了东北那些有着美丽地名的地方，呼兰、木兰、依兰、香兰；而这些民俗的节日，清明、端午、仲秋、元宵、七夕等，名字也很美。
那时候端午节，会吃一种用雄黄炒的豆，蚕豆炒的。可能当时大人也知道雄黄有一定的毒性所以不会多给。是药三分毒，能驱虫败毒的本身也必有毒，很多事情其实是权衡利弊找平衡吧。如今每每看到过节还有人在门口插一束艾草，会有些感动，对传统文化的守护不是很好么？好在端午有了假期。
有一种鸟是挡不住的，因为它的每一片羽翼都沾满了自由的光辉。如果你是这么一种鸟，那么其实怎么样都不成问题。有一颗自由心灵足矣。你可以攒一个想念，或许就攒好长时间的想念。
当然，我会去一个想去的地方，“烟花三月下扬州”，也是曾经向往。
诗句很诱惑，文字的勾人处就在于它的不确定性和想象空间。瞬息万变的时代我们常常失落、害怕找不到似曾相识的过去，我只能自己安慰所谓美好也是人的赋予，灰暗的眼神也看不见。
叫辆三轮车带着去一个河边的茶室，用点心填饱肚子。蟹黄汤包，大煮干丝小份的。天气有些潮热，空气里像是有豆制品发酸了的气味。
汤包吸完汤，留下来一层皮一点馅，没有印象中知味观的好吃。干丝里面有些黑乎乎的碎粒像焦炭，说是用蟹黄的油炸的，仍不知是什么，挺特别的香。
沿护城河走去是花市，很多开白花的茉莉、花鸟虫鱼。
古老的城爱用墙围起来，或是挖一道河阻隔。人对未知不了解的事物总是恐惧，远方是未知，未来是未知，总希望可以隔绝一切危险，以为把城造得固若金汤了就可以快乐满足。真正危险来临的时候，战争，恐怕更是心理的较量。
与瘦西湖相联有一个盆景园，因为是卖联票的，想着可能没啥看头，何必门票也得捆绑着搭售，这是人的思维定式，爱钻牛角尖。刚巧走到这边进去，见一面墙、一垅花、假山亭台和飞瀑流水。旁边依旧是刚才的河道。草木繁茂，翠竹片片，古木参天，很幽静。不远处是大街，真是闹中取静。怪道昔日扬州繁华之地，多少还有丝丝痕迹。
一弯极小的岛如琵琶形，在水中央，其间花木葱茏。广玉兰、高大的枫杨垂挂着一串串青嫩葇荑花，样子象馄饨，小时候叫它馄饨树。还有一种艳黄色的花是金丝桃。挺合蓼汀花溆的意境。
花房外有三角梅栽在盆里，不似在南方见到的一丛丛开得那样高大艳丽，种在花盆里的矮小植物让人一下子认不出来。花都有脾性的，在最适宜的土壤才能开得肆意奔放。
当然，盆景有盆景的好，莳草弄花也算是种生活的情趣。进去花房看，好香。有个女人在，该是照料这里的花浇水施肥的了。栀子花开了她摘来搁着，所以满屋花香。给我拿了两朵。
瘦西湖湖面狭长，湖边也是垂柳，典型的江南景致。古人写诗爱用“人比黄花瘦、衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴、玉粒金纯噎满喉菱花镜里形容瘦”等等，我想古人真不能谈恋爱更不能失恋，一失恋就吃不下饭，吃不下饭一定憔悴，一憔悴不知会不会像贝蒂姨妈动不动就晕厥。湖面本非烟波浩渺比杭州的西湖看似更柔媚精巧。望远处亦是绿水迢迢。“烟花三月”的扬州，尽在诗词的回肠荡气中。
如此我也不能与湖水恋爱沉浸在湖水中。何园连环错落的回廊、被誉为“人间孤本”石涛堆石经典的“片石山房”也很值得一看。有镜有花有水有月，嵌入镜、花、水、月四字。最绝的是利用一个藏在石头中间的圆洞引来天光，投影在水面。站在合适的位置看是满月，左右移动又变成新月、残月，若被人影挡住就月全食了。白天也有月，难怪呢天下三分明月二分无赖在扬州了。
深蓝色的浮玻璃是当年从法国船运回来的，为防止屋子受潮木头发霉地基都用石头垫高，晚上楼梯门关上后地板上有孔洞可吊食篮取吃食……人生虽然不长，日子却也久长。精巧处处。迂回曲折的回廊，环环相扣的庭院，一砖一瓦一玻璃都费思量。
后来何家因时局变换不得不弃园而走。看挂在墙上的老照片，有家族中热血青年年纪轻轻如流星殒落，有管家赵妈的外孙女被人惊艳为大家闺秀，有年迈的后人回访老家……人已去，魂似还在。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
去运河坐船是黄昏的时候。河岸修筑得很齐整（曾经有人提议说这种做法对于溺水的人不利于逃生，连个可攀援之地都没有），过古渡口，现代都市中古韵悠然是找不见的了，你或许可以遥想曾经，绿水悠悠、商贾云集、烟花飞扬……
从运河边往回走，拐进条小巷，巷子口是有住家的老屋。有年老婆婆慢条斯理裹粽子，明儿是端午了。巷子后半段是改建过的，此时门扉紧闭，也许还没有商家进驻也许白天也一样清冷。零落地有些烧烤摊摆上，偶尔有人来吃，看似旅行者。其实这些细细的肉串蔬菜我不觉得有什么好吃，我想着只有新疆的烤肉串那才叫够味，那是我眼前的胡萝卜吊着晃着……
我记得小时候吃枇杷的清甜滋味。现在常见的多是大而无味。坐车上的时候发现街边水果摊有许多新鲜的枇杷，小的，我以为更接近它本来的味道，就想着待会来买。
于是我想沿路走回去，买到枇杷再回去。一直也看不见个水果店。有个超市，想来也不会有，带点侥幸心理去转转。出来后越走越不对劲，发现又走回到了运河边。刚才超市是在两街交叉的地方，门在直角上，出来时转了一个弯……看看地图，即使走回去一路走到底，似乎也并不太远。似乎也并不太近。夜已深了。原来，在住处的出口，对面，有水果烟杂店，有那黄灿灿的枇杷。惨，好像莫泊桑小说项链中主人公的恍然大悟，简直是辛酸的血泪代价呀。
我所谓的想吃那是在认为付出点辛苦转折有可能的前提下。叶子在时一定又要斥我不能将就。这反而是一个人旅行的好处，因为那是自己的旅程，谁来责怪你呢，自己也不必怨自己。
金庸的江南八怪灵感应当是来源于扬州八怪（可惜他们武功平平，武林中总是一山更比一山高），至于扬州八怪，“怪”，应该只是异于当时与常日所见之不同而已。世间万物沧海桑田，回过头去看人事（如果人类不失去记忆的话），即使再浩大的事件也如滚滚长江东逝水。任何事情都受当时环境的制约。包括评价一个人，只有看是在什么样的情况下做了什么样的事。
比如原始人类的生命只在于如何生存，屠杀、战斗几乎是正常的事情。你不杀人人就被杀。反抗是人的本能，不然也只剩些没骨骼和脊梁的人了。护城河边的史公祠，梅花岭上是明末将领史可法的衣冠塚。扬州十日屠城听起来十分骇人。谁对谁做什么事，不只跟种族有关。那最多是籍口。兴许人身体里都有人性里相反的部分，好坏、光明和黑暗，端看它的触机，激发起好的部分可以照亮黑暗，不然就是无休止的邪恶争斗残酷战争。
每个人真正懂得尊重自己了才是真正实现平等自由的时候。比如在地震中、灾难来临时，我们终于懂得了尊重一个个生命，生命于是生生不息。
命运也是个奇怪的东西，你能看到过去，甚至看到远处，最看不清的反而是自己。如果一个人一生出来一开始就被各种规则禁忌禁锢，一切，包括信仰，似乎天生就是那样，思想可还有飞翔的机会？总会有一些人，有一些光芒、自由的种子如生命不息薪尽火传。
护城河畔有个天宁寺修缮后改为佛教文化博物馆。我也没去看。记得写“吴哥之美”的蒋先生这么说过：经文总在日出日落月圆月缺花开花谢生死起灭间诵读传唱，等待个人领悟。能否领悟也是每个人的“缘法”。
我曾以为一个人的生存是很个人的行为，生命是很个人的存在，又不担负什么使命，不需要去研读太多历史，当然，也不需要领悟太多。进退从容自在些，自己好好活着尽可对得起自己了。也许历史它需要所有的人都记着是因为那至少可以不重复错误，不重复惨重的代价。
林黛玉和扬州，照理应该说曹雪芹与扬州。但真实经过的人和事，许多许多都被掩埋了，书里的反而像是真实有了人的样子。可见文字穿越时空，恒久的力量越过了生命本身。
个园的主人爱竹爱书，藏书楼与书房是很着重的部分。因为信奉读书可使出人头地。寒窗苦读万一搏不上个功名（那机率在当时可是很小的），太折磨人了。赶考路上要能遇上个崔莺莺还差不多。
太湖石清瘦漏透奇形怪状，堆叠出来的假山倒是别具意趣很合国人的审美。当然，园子里还有各种形状品种的竹可一看。
再走昨晚走过的那条小巷，找到了琼花观。院门紧闭，也许是要维修了。门外一把破椅，褪色的字幅飘落……如门上的楹联写着“花谢花开几千年”。
偶尔看到有块牌子写着某某宅，以为是可供参观的。原来还是有人住着的，不好打搅。从小会被告知什么事情是不可以做的，比如不可擅入人家房间不可乱翻人东西……得承认有些是必须的，人之间有些禁忌有些私密，但若听到说女孩子不可怎样就忍不住要生气。
深长的巷子尽头有电视和收音机的声音飘出来。有围墙上攀援的凌霄花。很安静，难得行人。
有卖草鞋底烧饼的，案板上有揉好的面团，炉子旁边烤饼的女人脸上一直到眼部都曾被烫伤，烫伤后特有的光滑变形。附近的居民、三轮车夫、小贩都会过来买了吃，刚烤出来的看起来蛮香脆可口。游人有在此咔嚓存照。旅行是记忆的存储。
有时候总想着它会被清空。比如你用数码和硬盘存储，一旦操控它的人没有，密码丢失，记忆失效，无影无踪流落飘零。一个人的基本信息是否重要，似乎很重要。但有时候，除了生命存在，又还有什么是重要的呢。也许那是能使失散的人找到亲人朋友的一把钥匙。
酱菜店叫作三和四美，酱菜放在搪瓷缸里挨个摆在柜台上。店里的人也有些年纪。有小女孩来买两块腐乳几个醋蒜头，勾引得我也心动，也买几个蒜头和一些姜片。
夏天外婆会做腌姜片，甜甜辣辣的还有酱香，和着现熬的稠滑的粥很爽口。自己是比较会三心二意的人，很难想象几十年如一日的清粥小菜，奇奇怪怪花花绿绿的东西也很有诱惑，有时候迷恋一种味道总想着怎么来过瘾，恨不能多长几个肚子多过几遍人生。
说到底我比较羡慕一个可以享受微小快乐而心满意足的人。咳，想起来原来桔皮用蜂蜜腌了也是好吃的。想着羡慕起外婆来，我妈还算好，轮到自己真是越来越懒了，这叫做一代不如一代了吗，呵呵。就觉得做什么都要有比较圆满的兴致，比较合适的氛围，独个儿尝试独个儿欣喜，越感觉到美好，越感觉到清冷。
万一袋子破了汤汁漏了可不好，请她在外面再给我套个小袋。她说你不知道现在不好滥用塑料袋了吗，有点不高兴。我知道的我赞成（凡事你要乘以个大数字去算算确实挺吓人），可是这回没有零钱了就这么个小袋子呀。我也不是故意，这只是梦想跟现实的差距，做的和说的差距。
巷子里头有悬着“王嫂小吃刮”的招牌。长条的豆腐干切成兰花状，放在卤汁里煮。大概好吃得顶呱呱、呱呱叫的意思。不是什么祖传秘方历史悠久的东西，不过是王嫂自己琢磨着做的，时间久了大家都喜欢就一直做着。我问她这豆腐干是哪里拿的货，她说是扬州豆制品厂的袋子上写着呢。其实都已经吃了。产品好不好先不去说它，把一样样好东西做坏了才真可惜。我原来以为还饱着，又酸又辣又麻又香的，把一长条给吃完了。
有一家香粉店是扬州的老字号。说是纯手工制作的，锡纸上铺满花用炭火烤，把花香熏入。包装是纸盒，图案飞红翠绿，有点乡气，有点老月份牌味。有茉莉、玫瑰、栀子、淡桂花几种香型。真的是完全人工并经过这么一道道复杂程序吗？又并不贵。知道什么叫人心不古么？时间不多我来不及追究。一般也不买多少东西，因为到后来常发现许多是无用。除非还真的能让人心动。怀旧是不愿长大、怕失去还是惧怕未来呢？总归人都是需要有所寄托的，如果什么都不需要了，那也可悲。
在一家小吃店看见有一种虾籽馄饨，那一碗馄饨汤有酱色，与苏州杭州的全不一样。大冷天吃一定味道超好。当然热乎乎吃到淌汗也没有什么，就用它来结束此番行程。
怕会堵车，再不敢留恋。生活本来并不完美，有可以用五块钱载着你穿过半个城的，有可以因为你不识路刚坐下就到还说起步价就这样坐上了就算……如lili说沈先生的湘西是濡了墨的，于是湘西便有了不尽韵味。往后记忆里的扬州，也该和着香粉味、栀子花味、酱菜味了…
