当船即将行至云阳新县城时，“江上清风”四个苍劲有力的大字映入眼帘，深阔的江湖风景又多了一处人文意趣，这就是迁址后的张飞庙。

张飞庙相传建于三国时期，历代多有修葺。寺庙临江而立，矗立于巨大的岩壁之上。张飞庙原来位于云阳旧县城外长江南岸飞凤山麓下，新址就在新县城的对岸陈家院子。迁址后的张飞庙仍由结义楼、望云楼、杜鹃亭、助风阁、得月亭、戏台、大殿、偏殿、障川阁、听涛亭和廊庑等组成。步入庙门，便见嵯峨高耸的结义楼。楼名取意于当年刘备、关羽、张飞“桃园三结义”的传说。楼上有桃园结义雕像供人瞻仰，人物栩栩若生。楼宇飞檐正对江心，凭栏远眺，长江边上的云阳古城，如舒展的画卷。正殿内，张飞的大型塑像居中，两侧战马护卫。望云楼幽静雅致，杜鹃亭气宇轩昂，助风阁粗旷峻伟，得月亭卓立精巧。在总体布局上，张飞庙采取了宅院民居的处理手法，山门、结义楼、戏台、大殿依山就势围成一个主体院落，与望云轩、偏殿、助风阁形成的两个次要院落构成“品”字形布局，把多进院落揉为一体，层次分明，富于变化。东西两侧的古木修篁、石径苍苔间，清泉叮咚，飞瀑轻扬，幽深静谧，使庙堂建筑和自然环境浑然一体，古朴自然。

张飞庙内保存着大量汉唐至近代的字画、石刻、木雕，如北宋苏轼的《张表碑》、《天监碑》、《前后赤壁赋》，岳飞的《出师表》，颜真卿的《争座位帖》，黄庭坚的《唐韩伯庸幽兰赋》等，都具有较高的文物价值。庙内现存石刻360余幅、木刻217幅。一处依山而建的庙堂，被称为“巴蜀胜境”，这是因为张飞庙将自然景观和人文景观融为柔丽的一体，与峡江的自然险峻形成强烈对比，成为祠庙建筑与周围环境巧妙结合的典范。张飞庙以其丰富的历史文化内涵、建筑艺术与自然环境的有机结合，成为库区风景线上一道引人注目的人文景观。

在云阳博物馆，你还可以了解到云阳就是史书上记载的汉代朐忍县治所所在地，这里曾经出土了轰动全国的汉代“朐忍丞印”封泥，证实云阳县的旧县坪遗址就是古代朐忍县治所所在地。

从云阳县城坐船向北数小时，闻名遐迩的李家坝遗址就在这湖水下面，数千年前巴楚争战的硝烟烽火，数千年之后已是一片泽国，青铜兵器上留下残光片影，早已融入平静的湖光山水中。三峡成库前，四川大学考古队又在这里发掘清理出战国时期巴人的土坑墓45座，1998年竟发掘出土青铜器162件，其中的巴式兵器制作精良，器形长大，型式繁多，有刻着龙蛇纹的矛，有通体雕饰云雷纹及人头像的矛，还有呈三叉式的通体线刻浮雕虎纹的戈等。柳叶形的巴式剑上刻有虎皮纹、手掌纹或云雷纹。出土的箭镞仍锋利如初，多为三棱镞，也有两刃镞。刃末多有尖利如针的倒刺，这种箭镞不仅飞行平衡，而且射中目标后很难拔出。令人称绝的是，一些出土的剑和矛，稍加清理，竟锋利无比。一支楚国制式的矛，矛身上刻有虎的图案，又表明它是巴人将士的。一只锋利戈上有3只老虎的线刻图案，细看则发现一个大老虎的身子由两只小老虎构成;还有一只矛上雕刻着虎首蛇身的图案，而另一只戈柄上则刻有一个高度艺术化、非写实的虎的形象，巴人崇拜虎的信仰在兵器上显露无遗。